Miguel Ángel González completa el misterio del Buen Suceso con la figura de un soldado romano (Noticia ABC)

El paso de misterio de Nuestro Padre Jesús del Buen Suceso dará el próximo Martes Santo un paso más, tal vez el definitivo, hacia su terminación, que llega después de un lustro de avances.
El escultor Miguel Ángel González Jurado está terminando en su taller de la plaza del Socorro la talla de un soldado romano que se incorporará al primer paso de la cofradía de San Andrés y que culminará una escena en la que Cristo encuentra a su Madre camino del Calvario pero en la que también se relata cómo obligaron a Simón de Cirene a ayudar a Jesús a cargar con la cruz.
Al hablar de la nueva figura, Miguel Ángel González explica que la concebido como si su protagonismo fuera mayor que el de una escultura secundaria. Así ha conseguido una marcada expresión, necesaria en el caso de los soldados romanos, que por estar cubiertos en el casco corren el riesgo de «perderse» entre el uniforme.
El romano está en diálogo con la figura de Simón, al que ordena que ayude a Jesús a llevar la cruz. Al igual que él, figurará en la parte trasera del paso. «Tiene una actitud de increpación y amenaza», destaca el autor. De su gesto llamará la atención que lleva una espada. El soldado blandirá la hoja desnuda con una mano y sostendrá la vaina en la otra, como si la acabara de desenfundar y estuviera amenazando al Cirineo para que cargase con la cruz. Representa así el pasaje evangélico en el que se relata cómo obligaron a aquel hombre, que volvía del campo, a ayudar a Jesús.
Sobre su anatomía, el escultor se detuvo en las extremidades inferiores. «Son las piernas más bonitas que he hecho», concluyó. El soldado aparece con la pierna derecha sobre un pequeño montículo y muy elevada con respecto a la otra. Esto le hace tomar un contraposto muy particular, que recuerda, según su autor al de una escultura de Rodin: «Los burgueses de Calais», que a su vez bebe de las obras de Miguel Ángel Buonarroti.
Para la detallada musculatura no ha tenido que recurrir a modelos reales, como en ocasiones sucede. «Tengo la anatomía en el cerebro y después la interpreto en la talla», afirmó el escultor. Tenían que ser con mucha presencia y marcada musculatura, no exenta de mucha tensión, para no desentonar con la figura de Simón de Cirene, que destacaba precisamente por este hecho.
El otro romano
El proyecto original presentado por Miguel Ángel González Jurado y aprobado por el cabildo general del Buen Suceso a finales de 2002 contemplaba la inclusión de otro soldado romano, que al día de hoy no es seguro que se lleve a cabo, con lo cual el misterio podría quedar concluido este año. Por eso el escultor ha querido volcarse con esta figura, a la que además ha añadido el gesto de amenaza con la espada, que no figuraba en un principio.
La posible terminación de este misterio supondría que el misterio del Señor del Buen Suceso sería por fin definitivo, después de más de tres décadas. En sus primeras salidas, el titular fue acompañado por dos imágenes distintas de la Virgen (la actual de los Dolores y otra que hoy no figura en la hermandad) y por tallas de San Juan, María Magdalena y Simón que hoy no procesionan.
En 2003 se prescindió de todas las imágenes anteriores y se empezó a configurar el conjunto actual con la incorporación de San Juan Evangelista y con la restauración de la Virgen de los Dolores. Al año siguiente se estrenó la imagen de Santa María Magdalena y en 2005 fueron por primera vez las de María Cleofás y María Salomé, una de ellas arrodillada. También ese año se empezó a vestir a la Virgen de hebrea para conjuntarla con el resto de tallas. En 2006 salió por primera vez el Cirineo y en el próximo Martes Santo aparecerá por primera vez el romano

La Virgen de la Amargura lucirá una nueva candelería (Noticia ABC)

La cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno Rescatado bendecirá el próximo domingo, en el transcurso del primer día del quinario en honor de su titular, la nueva candelería que irá en el paso de palio de María Santísima de la Amargura a partir de esta Semana Santa.
Se trata de un conjunto de ochenta piezas que sustituye al anterior y que se ha cincelado en alpaca plateada en los talleres de Orfebrería Andaluza, con diseño de Manuel de los Ríos. El dibujo se ha basado en los candelabros de cola del paso de palio, de forma que haya una unidad entre estos dos elementos.
Su estilo responde a un concepto barroco, a base de un cincelado muy fino y detallista. En cada candelero destaca un detalle: la presencia de tres ángeles atlantes en ademán de sostener sobre los hombros la parte superior de la pieza. No en vano, por encima de ellos se sitúa la «copa» superior del candelero, sobre la que después se tiene que colocar el cirio. En la base de cada una de las piezas se puede apreciar además el escudo de la hermandad.
La cofradía invita a los hermanos a que sufraguen el costo del nuevo juego mediante el pago de alguna de las piezas, que tienen un importe de 400 euros. Se brinda la oportunidad de hacerlo en una sola vez, en cuatro o en diez sin intereses.
Otra gran novedad que presentará el paso de palio de María Santísima de la Amargura será la restauración de sus candelabros de cola, tanto en los brazos como en las tulipas. El taller de Orfebrería Herrero se ha encargado de sustituir las partes internas de los brazos para reforzar el conjunto, muy expuesto por el continuo movimiento del paso.
También se han dorado las bases y las coronillas de los guardabrisas, que estaban muy deteriorados. Cada candelabro llevará 33 campanitas, un elemento tradicionalmente muy característico del palio de la Virgen de la Amargura

La cofradía de la Paz trabaja en un nuevo manto para la Virgen

El pasado martes comenzó el quinario que la cofradía de la Paz dedica a su titular, Nuestro Padre Jesús de la Humildad y Paciencia, y que se prorrogará hasta el próximo domingo. En lo que respecta a esta Semana Santa, la popular cofradía del Miércoles Santo tiene previsto estrenar la restauración de toda la orfebrería del paso de palio, trabajos llevados a cabo por Rafael González. Igualmente, la cuadrilla de costaleros ha donado una toca sobremanto hecha en oro fino por Rafael Jodar, una prenda que saldrá este año excepcionalmente, ya que se ha hecho con la intención de que la Virgen la luzca en el camarín y cultos.
Pero, sin duda, la cofradía de la Paz es una corporación con mucho futuro, al menos es lo que se desprende de la conversación mantenida con el máximo responsable de la cofradía, Manuel Quirós, quien apuntó que todos los esfuerzos están volcados en el nuevo manto de la Virgen de la Paz, que será estrenado la Semana Santa del año 2009. Este proyecto está dentro de la remodelación de los bordados de todo el conjunto del palio. Una vez más será fray Ricardo el encargado de plasmar en el papel todo el nuevo universo artístico que lucirá la Paloma de Capuchinos. El manto irá bordado en fino sobre tisú. En lo que aún no se aúnan criterios es en el material a emplear en el bordado, pues una parte opina que debe de ser en oro y otra en plata. A este respecto Quirós manifestó que "yo lo veo argenta, no en otro color; no quisiera que esa imagen se perdiera". Opiniones aparte, el dibujo del manto es de una exquisitez asombrosa, muy acorde con el preciosismo y dulzura que destila Nuestra Señora de la Paz.
En cuanto al palio, seguirá igualmente un diseño del capuchino, será de bambalina corrida con un dibujo de corte romántico, y el conjunto se coronara con una nueva crestería en plata.
Toda esta sustanciosa remodelación está ideada para lo que sin duda es el mayor objetivo de la cofradía, la coronación canónica de la Virgen de la Paz, deseo que tendrá que esperar algunos años, ya que, según afirmó Quirós "tenemos que terminar todo el conjunto así como definir la obra social".
En lo que respecta al paso de misterio, se quiere completar con unos fanales que irán en los costeros y el frontal. Estos de los que ya se baraja un diseño donde dos ángeles sostienen el fanal, estarían realizados en plata

La hermandad de la Sangre hará el Cristo de la Conversión (Noticia Diario Córdoba)

La cofradía de Nuestro Padre Jesús de la Sangre en el desprecio del pueblo, lleva entre su título al Santísimo Cristo de la Conversión. Tal advocación está relacionada con los orígenes de esta corporación. El crucificado pertenece a la Real Iglesia de San Pablo, que le rinde culto bajo la advocación del Cristo de las Animas una imagen manierista de comienzos del siglo XVII.
Fue en la Cuaresma de 1977 cuando la imagen se vincula a la por entonces cofradía del Cister. La misma fue cedida para la realización de un vía crucis, rebautizándolo con la advocación de Santísimo Cristo de la Conversión, no dudando en dejar constancia en el titulo de la cofradía.
Este es el motivo que ha llevado a la junta de gobierno a plantearse realizar un crucificado que tomaría la advocación de Santísimo Cristo de la Conversión en recuerdo del pequeño crucificado que vivió los ilusionantes años de la fundación de la joven cofradía. Según nos indica Carlos Rubio, hermano mayor de la cofradía, "la idea de realizar un Cristo con esta advocación ha existido siempre en la cofradía". Este crucificado medirá alrededor de 80 centímetros e irá enclavado en un palermo de orfebrería, con la intención de que procesione la tarde del Martes Santo encabezando el tramo del paso de palio de Nuestra Señora Reina de los Angeles, escoltado por cuatro faroles.
La junta de gobierno ya se ha puesto en contacto con el imaginero Antonio Bernal Redondo para que sea el encargado de materializar al Santísimo Cristo, que en ningún momento será replica del de san Pablo. Respecto a la orfebrería se ha contado con el taller de orfebrería Villareal quien ha aportado algunos bocetos. Aunque el proyecto está muy madurado, no se retomará hasta después de Semana Santa. Según nos indicó Carlos Rubio "les gustaría que la nueva imagen fuese bendecida para el mes de septiembre en la festividad de la exaltación de la Cruz".
Por otra parte, el próximo mes de marzo se cumplen 30 años de la bendición de Nuestro Padre Jesús de la Sangre, por el que fue director espiritual y artístico de la cofradía fray Ricardo de Córdoba hoy guardián del convento de los Capuchinos de Sevilla. Para conmemorar dicha efemérides la cofradía celebrará el próximo día 12 de marzo en la iglesia del Santo Angel (Capuchinos) una solemne misa de acción de gracias.
Con respecto al Martes Santo, el paso de Jesús de la Sangre estrenará la primera fase del dorado de los costeros por Rafael Barón, así como todas las tulipas con el escudo de la cofradía grabado

La obra póstuma de Díaz Roncero (Noticia El Día de Córdoba)

La reproducción a escala de la urna de los Santos Mártires que hay en la basílica de San Pedro -datada en el siglo XVIII- es la obra póstuma de Francisco Díaz Roncero, el orfebre cordobés que falleció en mayo de 2007. Aún no había concluido la obra que al término de la pasada Semana Santa le había encargado la Hermandad de la Misericordia cuando una enfermedad le impidió culminarla. Por eso, sus hijos, Francisco y José Luis, asumieron la realización de la pieza para que estuviera a tiempo, tanto para la bendición que se desarrolló a finales del pasado noviembre como para la procesión que la cofradía radicada en el barrio de San Pedro celebrará el próximo Miércoles Santo. La urna, realizada en plata, cuenta así con un valor adicional al tratarse de la última pieza iniciada por uno de los principales exponentes de la orfebrería del último siglo. La réplica, de unos 20 centímetros de longitud, 25 de altura y unos ocho de fondo, irá situada en el frontal del paso del Cristo de la Misericordia. Asimismo, según indicó el hermano mayor de esta cofradía, Manuel Ramírez, la urna contiene fragmentos de huesos de los Santos Mártires. El representante de esta corporación manifestó asimismo que se trata del principal estreno que presentará el cortejo del próximo Miércoles Santo.Al margen de esta última pieza, en el currículum de Díaz Roncero sobresale, por ejemplo, la realización de las coronas canónicas de Nuestra Señora de la Fuensanta y la Virgen del Rosario. Para la cofradía de la Misericordia, el orfebre cordobés es también autor de las jarras que luce el paso de palio de la Virgen de las Lágrimas en su Desamparo (1961). El resto de las piezas del palio son de los Hermanos Lama, que se encargó de los faroles de cola y los varales, y Villarreal, que firmó las piezas de candelería

La Virgen del Buen Fin estrenará unos respiraderos de orfebrería y malla (noticia ABC)

El paso de palio de María Santísima del Buen Fin presentará este año un avance considerable en la ejecución de los elementos que lo componen. Junto al nuevo techo de palio bordado por el taller de la hermandad bajo la dirección de fray Ricardo de Córdoba, del que ya dio cuenta ABC, el paso que acoge a la titular del Descendimiento estrenará en 2008 unos respiraderos que sustituirán a los de tela que había llevado desde su primera salida procesional en 1987 provisionalmente.
Los nuevos respiraderos conjugarán el trabajo en orfebrería y la malla bordada. En esta ocasión saldrá a la calle sólo la parte ejecutada en alpaca cincelada y plateada por los talleres de Orovio de la Torre, de Ciudad Real, también autores del dibujo, y que ya han trabajado para la hermandad del Campo de la Verdad, a la que han realizado la candelería del paso de palio que salió por primera vez en 2004.
El año que viene, la hermandad tiene la intención de que sea el taller de bordado propio el que se encargue de enriquecer la malla de los respiraderos, que llevan cartelas de orfebrería de escenas del Nacimiento y la Pasión de Cristo.
Los diez paños en orfebrería y malla se distribuyen en torno a tres capillas que ocuparán el centro del respiradero frontal y el de los dos laterales. En ellas aparecerán representadas la fe, la esperanza y la caridad. Sobre el frontal del paso, en la calle central de la candelería, la Virgen llevará una reproducción en alpaca plateada de la imagen de San Rafael Arcángel que está en el Puente Romano.
Por otra parte, el paso del Santísimo Cristo del Descendimiento presentará otro adelanto considerable pues llevará dorados el respiradero trasero y las esquinas del trono.
Para el año 2009 quedan por dorar los laterales del paso, tarea que se ha encargado a José Carlos Rubio, que en 2001 acometió una reforma del mismo en la que se reestructuraron sus dimensiones.

Una escuela taller recuperará para la cultura el Oratorio de San Felipe Neri (noticia ABC)

La antigua iglesia del Oratorio de San Felipe Nerivolverá a la vida pública de la ciudad tras ser restaurada por una escuela taller impulsada por la Fundación Forja XXI y el Ministerio de Defensa, que es el propietario del inmueble que se viene usando como cocheras de la Comandancia Militar y la Subdelegación de Defensa, conocido como el Gobierno Militar.
Tras el convenio de colaboración firmado ayer en Córdoba por el director general de Infraestructuras, Jaime Jesús Denís, y el presidente de Forja XXI, Francisco Navarro, 31 jóvenes en situación de desempleo y menores de 25 años se encargarán de los trabajos de rehabilitación del oratorio, ya desacralizado y en un avanzado estado de deterioro, que se construyó en el siglo XVII por iniciativa del Cardenal Belluga. La iglesia, de estilo barroco y ubicada en la calle San Felipe en el antiguo Palacio de los Venegas de Henestrosa, será utilizada como espacio de actividades culturales una vez que acaben los trabajos, que tienen dos años de duración, una aportación económica por parte de Defensa de 18.000 euros, así como la colaboración del Servicio Andaluz de Empleo, la Diputación, el Ayuntamiento y Cajasur.
Durante la firma del convenio, a la que asistió el general de la Brimz Guzmán el Bueno X, Ricardo Álvarez Espejo, se informó de que los jóvenes que formarán la escuela taller estarán guiados por varios profesionales en las tareas de albañilería (15 alumnos) y técnicas de puesta en valor de edificios mediante albañilería, electricidad, fontanería y pintura (16 alumnos).
Las obras aún no tienen fecha de inicio, aunque está previsto que sea en este año, según las intenciones de Defensa, que asumirá la responsabilidad del edificio tras la restauración, según dijo el director de Infraestructuras, permitiendo que se celebren en el antiguo oratorio «actividades culturales que demanden las asociaciones e instituciones de la ciudad, así como la Fundación Forja XXI». Según explicó el presidente de esta institución, «nuestra intención es convertir en profesionales cualificados a los alumnos y ayudarlos a insertarse en el mercado laboral».
Por su parte, la alcaldesa de Córdoba, se refirió a la recuperación del oratorio como un elemento más para conseguir ser Ciudad Europea de la Cultura.
Aunque el convenio firmado tiene una vigencia de dos años, conclcuirá en el momento que lo haga la rehabilitación, si es antes de este tiempo, y podrá prorrogarse por dos años más si es necesario y así lo estiman los firmantes.

El Prendimiento estrenará un sayón judío realizado por Antonio Bernal (Noticia El Día de Córdoba)

La hermandad del Prendimiento verá el próximo Martes Santo culminado el proyecto de reforma del paso de misterio con la incorporación de nueve figuras secundarias, obras de Antonio Bernal.El hermano mayor, Rafael Lama, señaló ayer que uno de los elementos más destacados de esta figura del sayón será la antorcha que porta en alto en la mano derecha. Tanto la hermandad salesiana como el propio Bernal deben decidir aún si este elemento va dotado de luz interior, o no.Esta talla está realizada en madera de cedro y mide 1,80 metros. Al igual que el otro sayón que ya figura en el paso de misterio, ofrece una actitud de desprecio que se acentúa en la mirada. Su situación será tras la imagen del Señor del Prendimiento.

Hilos de seda y de oro para el palio de la Virgen de la Merced (noticia Diario Cordoba)

La hermandad de la Merced verá concluido la próxima Semana Santa un antiguo anhelo de todos los hermanos, la conclusión del bordado del palio de su titular mariana Nuestra Madre y Señora Santa María de la Merced. El palio se empezó a bordar en el año 1985 encargándose de su labor la bordadora de Albaida del Aljarafe (Sevilla) Piedad Muñoz, discípula de la recordada Elena Caro. El conjunto sigue un diseño original del capuchino fray Ricardo de Córdoba. Este palio se paró de bordar en 1996, año en el que se estrenó la bambalina interior delantera.
Han pasado casi doce años hasta que la actual junta de gobierno ha decidido acometer los trabajos que darán por concluidos los bordados del palio de la Virgen de la Merced. En esta nueva etapa, se encomendó la labor al taller de bordado del cordobés Antonio Villar, que igualmente ha seguido el dibujo original de fray Ricardo.
Villar ha conseguido realizar un trabajo compacto, estudiando y siguiendo la técnica que la bordadora del Aljarafe utilizó en el resto del palio con el fin de que no se note entre un bordado y otro, igualmente ha realizado una impecable limpieza del resto del conjunto, bastante oscurecido por el paso del tiempo, un minucioso trabajo que le ha devuelto al oro de nuevo su esplendor.
En cuanto a la técnica ha conjugado el realce, cartulina, hojilla todo ello íntegramente bordado en oro fino, matizado en algunas zonas con sedas de colores.
Lo más llamativo son los pequeños óvalos situados en el centro de cada caída de la bambalina y repartidos a lo largo de las mismas. Siguiendo con el rico programa iconográfico del conjunto, se han efigiado también una serie de santos mercedarios: San Ramón Nonato, San Pedro Pascual, Santa María del Socorro, San Serapio, San Carmelo, San Pedro Nolasco, San Pedro Armengol, Beata Mariana de Jesús, fray Simón de Sousa y fray Antonio de San Pedro, todos ellos pintados al óleo sobre tabla por Manuel Torrico.
Junto a estos trabajos, Villar ha realizado la orla que bordea a la gloria del techo de palio que estaba pendiente desde su ejecución en el año 1993, en el que se solucionó de manera provisional. Finalmente, gracias a estos trabajos, el palio quedará totalmente terminado y listo para recibir los rayos del sol de un nuevo Lunes Santo.
La Virgen de la Merced presenta uno de los palios de la Semana Santa de Córdoba más definidos y de mayor fuerza simbólica. Es así como la mano creadora de fray Ricardo de Córdoba dio vida a un dibujo cargado de simbolismo y de unión con la advocación que cobija, característica ésta de las creaciones del capuchino. Sin duda, todo el conjunto es un tributo artístico a la Orden de la Merced, las cadenas, llaves, rejas quedarán perfectamente complementadas con esta docena de monjas y frailes mercedarios que acompañaran el tránsito doloroso de la Virgen Redentora el Lunes Santo.
En una de las bambalinas aparece efigiado fray Simón de Sousa, fraile mercedario al que se le apareció por primera vez San Rafael. El modelo seguido copia al fresco que presidía el coro del antiguo convento mercedario.

El Cristo de las Penas y los marqueses de Benamejí (Noticia ABC)

La imagen más antigua que procesiona en la Semana Santa cordobesa es el Cristo de las Penas, una magnífica talla que se enmarca en la plástica gótica, aunque los historiadores del arte difieren de manera sustancial a la hora de establecer la datación. Unos recalcan la influencia de modelo francés y fechan la escultura en el siglo XIV; otros, basándose en el característico hieratismo del torso y en las formas evolucionadas de algunos elementos iconográficos, afirman que pertenece al XV con importantes retoques en la centuria siguiente.
La mencionada efigie recibe culto en el templo parroquial de Santiago de forma ininterrumpida desde el siglo XVI hasta las primeras décadas de la centuria decimonónica bajo la advocación de Santo Cristo. El primer testimonio documental corresponde a un inventario realizado el 4 de octubre de 1565. La excepcional pieza forma parte de un conjunto de esculturas que representan un Calvario y el apostolado pintado en una viga situada en el arco de acceso de la capilla mayor del templo.
El reciente hallazgo de nuevos documentos arroja bastante luz sobre las vicisitudes del Crucificado tardogótico y al mismo tiempo permite descartar la posibilidad de que fuera titular de alguna de las cofradías erigidas en la parroquia. Podemos sostener sin ningún género de duda que la imagen se traslada de su primitivo emplazamiento en los albores del siglo XVII a la capilla de los Cárdenas, situada en la cabecera de la nave del evangelio.
A lo largo de la centuria del seiscientos los titulares del patronato de la capilla auspician la devoción al Santo Cristo que rápidamente experimenta un fuerte arraigo en las personas que moran en el barrio de Santiago. La importancia del fenómeno se acrecienta en el XVIII con el traslado del sagrario a este recinto, utilizado como panteón de la linajuda familia nobiliaria de los Cárdenas.
Sin embargo, los impulsores de la intensa devoción a la imagen del Santo Cristo durante el siglo XIX son los marqueses de Benamejí y condes de Villaverde la Alta don Juan Bautista Bernuy y Valda y su esposa doña María del Carmen Aguayo y Aguayo, quienes cambian la antigua advocación de la talla por la de Cristo de las Penas. Ambos cónyuges dejan bien patente su mecenazgo en la donación de unas potencias de plata que figuran en el inventario elaborado en marzo de 1807.
Tras la prematura muerte de su esposo y el período de la ocupación francesa, la marquesa viuda de Benamejí y condesa de Villaverde la Alta pone un gran empeño en fomentar la devoción al Cristo de las Penas y uno de los medios más eficaces utilizados va a ser la consecución de indulgencias.
La ilustre dama hace una petición con este objetivo el 11 de mayo de 1818 al cardenal Francisco Antonio Cebrián y Valda, patriarca de las Indias y vicario general castrense. El purpurado atiende la solicitud y concede 100 días de indulgencia a todos los fieles y devotos que recen un credo o hagan dos actos de fe, esperanza y caridad ante la imagen.
Unos lustros más tarde María del Carmen Aguayo y Aguayo realiza activas gestiones encaminadas a lograr la concesión a la iglesia parroquial de Santiago de todas las indulgencias y gracias espirituales que goza la basílica de San Juan de Letrán con la finalidad de promover e impulsar la devoción al Santísimo Cristo de las Penas.
La agregación al templo de la Ciudad Eterna se consigue mediante una bula expedida el 23 de marzo de 1827, difundiéndose la traducción en castellano de la misma en la capital cordobesa a través de numerosos impresos que se colocan en los canceles de las iglesias y otros lugares céntricos. Al mismo tiempo se distribuyen carteles con el sumario de las indulgencias.
Por último, la condesa de Villaverde la Alta logra del titular de la silla de Osio Pedro Antonio de Trevilla la concesión de gracias espirituales mediante un decreto expedido el 22 de julio de 1827.
El manifiesto interés de esta dama de la aristocracia local en fomentar la devoción al Santísimo Cristo de las Penas cosecha los frutos deseados. Un indicador bien significativo lo tenemos en el fervor de los cordobeses a la imagen, sobre todo de los vecinos del barrio de Santiago, que se refleja en el quinario anual. Los cultos tienen un gran poder de convocatoria y normalmente se celebran desde el Domingo de Ramos hasta el Jueves Santo.
Aunque el mecenazgo de María del Carmen Aguayo y Aguayo termina con su muerte en enero de 1851, la siembra fructifica en los marqueses de Villaverde -unidos a los de Benamejí por estrechos lazos de parentesco- que se convierten en los principales bienhechores de la venerada efigie durante las dos últimas décadas del siglo XIX.
Tras varios proyectos frustrados de erigir cofradía en 1929 y 1944, un grupo de jóvenes, alentados por el párroco de Santiago, lleva a cabo sus propósitos en 1955 al constituir una hermandad penitencial en honor del Cristo de las Penas que ha celebrado, de manera brillante, con numerosos actos el cincuentenario fundacional en el pasado año de 2005.

La Merced culmina el bordado del palio (Noticia ABC)

La hermandad de Nuestra Señora y Madre Santa María de la Merced vio ayer culminado uno de sus más antiguos proyectos con la presentación del bordado interior de las bambalinas laterales del palio. Se ha realizado en oro fino en el taller de Antonio Villar siguiendo el diseño de fray Ricardo de Córdoba.

La Virgen del Amor llevará bordada en oro la bambalina trasera del palio (Noticia ABC)

El bordado en oro fino de la bambalina trasera del paso de palio será el estreno más importante que la cofradía de Nuestro Padre Jesús de la Pasión y María Santísima del Amor presentará en su estación de penitencia del próximo Miércoles Santo.
Mercedes Castro Pareja está ultimando en su taller el bordado de esta pieza, que seguirá el mismo diseño que el frontal con una variante. Si en ésta figuraba el escudo de la hermandad de la Pasión, para la nueva se ha recuperado el emblema de la antigua cofradía de Nuestra Señora de la Paz, que se estableció en San Basilio en el siglo XVII y que rindió culto a los que hoy son titulares de la corporación del Miércoles Santo.
Así lo explicó el vicehermano mayor de la cofradía, Francisco Gómez Sanmiguel, que relató que el escudo que está bordando Mercedes Castro reproduce el que figura labrado en mármol en el frontal de la capilla en la que hoy reciben culto los titulares de la cofradía del Miércoles Santo.
Está formado por una cruz junto con el anagrama del Ave María a base de trazos muy sencillos.
«En el palio estarán presentes los escudos de las dos hermandades que han rendido culto a la Virgen: la actual y la antigua», explicó Gómez Sanmiguel al hablar de la gran novedad de la cofradía para el Miércoles Santo.
Una cofradía extinguida
La antigua cofradía de Nuestra Señora de la Paz procesionaba en Semana Santa con varios pasos, entre ellos el de Jesús con la Cruz al Hombro, hoy venerado como Nuestro Padre Jesús de la Pasión, y el de la Virgen de los Dolores o de la Soledad, advocada María Santísima del Amor por la hermandad que se fundó en el año 1939. La extinta corporación estaba auspiciada por los frailes basilios, que residieron en el templo hasta la exclaustración.
Mercedes Castro usará el brillo y el mate para dar mayor contraste a las piezas que conformarán el bordado de la caída trasera, que como la frontal tiene diseño del orfebre Antonio Cuadrado. Ha recurrido para su trabajo a un gran variedad de puntos, entre los que están la hojilla (que se aplicará en la crestería), diferentes hojas de zetillo, media onda, zig-zag, puntita doble, mosqueta, ladrillo y muestra armada, entre otros.
La bordadora trabaja con una amplia serie de hilos y materiales, entre los que se encuentran el torzal, la hojilla, el peñasquillo, las aguas, la muestra, las lentejuelas y el canutillo, siempre en oro fino.
La hermandad de San Basilio continúa así con el enriquecimiento del paso de palio de la Virgen del Amor, que tuvo uno de sus mayores hitos el Miércoles Santo de 2006, cuando se estrenaron la bambalina frontal, obra también de Mercedes Castro, y la candelería completa que había cincelado Antonio Cuadrado.
Poco duró entonces el lucimiento. El fuerte chaparrón de aquel año respetó la integridad de los principales estrenos, pero los perjuicios económicos que acarreó impidieron a la cofradía cumplir su intención de encargar la trasera para el año 2007

La gestación del asombro (Noticia ABC)

Una peregrinación infinita de personas asombradas acudía a la iglesia de la Compañía desde el Viernes de Dolores de 2007 hasta bien entrada la Semana Santa. Mucho se había hablado del nuevo paso para Nuestro Señor Jesucristo del Santo Sepulcro y no pocos cofrades lo habían visto en los talleres. El resultado, sin embargo, deslumbró a todos, incluidos aquellos que habían participado en su laboriosa gestación.
ABC Córdoba ofrece hoy un relato en imágenes del nacimiento de un paso cuya concepción y elaboración son muy poco convencionales.
La historia arranca en junio de 2005, cuando el cabildo de hermanos del Santo Sepulcro aprueba un diseño de aire manierista concebido por Jorge Mellado para el nuevo paso. Aunque las líneas generales se mantuvieron, el contenido se fue adaptando con el paso de los meses.
El respiradero
La talla, que se encomendó a Juan Pérez Sánchez, comenzó con los respiraderos. Enrique León, que forma parte de la junta y que participó de lleno en la concepción del paso, explica que tras el estudio de las proporciones se comenzó haciendo maquetas de los distintos elementos para ver cuál se ajustaba más a la idea que tenía la hermandad. Se estudiaba bien el efecto de cada una de las maquetas y después, una vez que los cofrades estaban seguros, se elaboraba la elegida. «Era como dibujar en la materia», insiste Enrique León. Para la ornamentación del trono se buscaron referencias artísticas de entre 1596 y 1610, en consonancia con el Señor del Santo Sepulcro, que se supone realizado hacia 1600.
El siguiente paso fueron los faroles de las esquinas, para los que se elaboraron varios modelos hasta encontrar aquel que presentaba una impresión visual más apropiada. No fue un trabajo sencillo. La hermandad probó distintos dibujos, curvas y disposiciones hasta encontrar el diseño final. También se probaron varias opciones para la base antes de dar con la actual y personal base de cuatro bolas. Igual sucedió con el baquetón de los respiraderos.
Definidos los faroles, grandes y pequeños y encauzado el respiradero, todo fue algo más sencillo. «En el segundo cuerpo las líneas de fuerza ya estaban definidas y en el tercero fue todavía más rápido».
Mientras tanto, el orfebre Manuel Valera hacía su trabajo. Se comenzó haciendo varios dibujos para los paños de los respiraderos, se escogieron los más apropiados y no se dejó de probarlos junto a la madera para comprobar que su estilo fuera en consonancia con el resto. Así con todos los trabajos en plata. Nada quedaba suelto.
Una vez que los distintos cuerpos del paso estaban terminados se enviaban al taller de Ángel María Varo, donde se procedía al dorado. Ni siquiera este proceso fue el habitual, ya que se emplearon hojas de pan de oro con más cobre del habitual para dar un tono algo más apagado. Eso sí, el frontal debía esperar en el taller para comprobar el efecto con los demás elementos. En alguna de estas pruebas se desetimó la idea de incorporar las jarras de plata que el paso antiguo había estrenado en 2001, puesto que no casaban del todo con la nueva estética.
Para el segundo cuerpo, la cofradía encargó a Luis López de Pereda que pintara diez tablas sobre otros tantos episodios del Antiguo Testamento en que se prefigura la salvación, una idea coordinada con el sacerdote Pedro Cabello.
Las guirnaldas y la urna
Para las guirnaldas funerarias hubo que acudir a tratados de botánica del siglo XIX con el fin de dotarlas de la simbología adecuada. La cofradía trabajó luego en las proporciones y diseño de la urna para su titular. El estudio fue largo y profundo y no faltaron entonces las pruebas de dibujos en papel de estraza junto a la imagen real del Señor.
La construcción de la cúpula de la runa, que se hizo por aproximación de hileras, fue el último paso que se daba en el taller de Juan Pérez mientras en el de Ángel María Varo se doblaban los turnos para presentar el dorado lo más avanzado posible, ya que se terminó abandonando la idea de que se presentase completo.
En Écija, el bordador Jesús Rosado se ocupaba de los faldones, realizados en oro llano siguiendo un diseño ya empleado en el palio de la Virgen del Desconsuelo. La cofradía no dejó ni un cabo suelto y reunió una amplia documentación fotográfica del proceso completo de la elaboración

El Calvario estrenará Cruz el próximo Miércoles Santo (Noticia Diario Cordoba)

El pasado domingo en la basílica del Juramento, lugar donde se encuentra la cofradía mientras duran las obras de la vecina iglesia de San Lorenzo, la devota imagen de Nuestro Padre Jesús del Calvario estuvo expuesta durante todo el día en solemne besapiés. Un día después comenzaron los cultos cuaresmales que la cofradía dedica en honor de su titular; estos finalizaran el próximo domingo 17 de febrero.
Será en este día y en el ofertorio de la Fiesta de Regla cuando se bendiga la nueva cruz procesional que el próximo Miércoles Santo Nuestro Padre Jesús del Calvario estrenará en su peregrinar hasta la Santa Iglesia Catedral. Dicha cruz, que sustituirá a la que ha venido saliendo en los últimos años, se ha cambiado siguiendo las indicaciones del último restaurador de la imagen, Enrique Ortega. Este profesional, al llevar a cabo el análisis y restauración de la imagen, advirtió a la cofradía de que la cruz que porta el Nazareno era muy pesada y con el tiempo podía dañar la integridad del Señor; de este modo, aconsejó a la junta de gobierno realizar otra de las mismas características pero más ligera, para que de esta forma se aliviara el peso que la imagen sufre cada año al ser procesionada.
Esta nueva cruz, cuyos costes serán sufragados por la cuadrilla de costaleros del Señor, será realizada por el tallista cordobés José Carlos Rubio Valverde. La cruz seguirá manteniendo el estilo arbóreo y se ejecutará en madera de cedro real brasileño, la estructura interna se hará hueca, con la intención antes señalada, a excepción de los anclajes. Al igual que la anterior, llevará los nudos dorados en oro fino algo patinados, en uno de ellos se podrá leer una inscripción donde reza el lema de su cuadrilla de costaleros ---"Jesús del Calvario, capataz de nuestras vidas"--. La cruz se complementará en años sucesivos con cantoneras de plata.
Por otra parte, el próximo 9 de marzo Nuestro Padre Jesús del Calvario junto a María Santísima del Mayor Dolor serán traslados desde la basílica del Juramento hasta la iglesia de San Pablo, desde donde el Miércoles Santo la cofradía realizará su estación de penitencia.
El traslado se llevará a cabo a las 20.00 horas con el rezo del Santo Via crucis, en todo el recorrido las sagradas imágenes irán acompañadas musicalmente por el quinteto de viento Glissando.